印度
India
Bhotia, Sikkim
錫金波提亞族屬於印度（India）複雜文化社會環境的一部份，大多沿著喜馬拉雅山（Himalayas）南部山坡的錫金邦北部而居。他們的語言宗喀語（Denjonke）是漢藏語系（Sino-Tibetan）的一部份。十一萬五千名錫金波提亞族在印度生活。
錫金邦與西藏和不丹（Bhutan）邊境接壤。人口主要是尼泊爾人（Nepalese），但包括了雷布查族（Lepchas，最大的少數族群），以及起源於西藏的波提亞族。
接近四份之三的印度人口住在農村地區，從事某種形式的農業活動。錫金邦遵循這種模式，農業形成其經濟基礎。為出口而種植豆蔻（一種印度香料）、橙、蘋果和土豆；大麥、小麥、玉米及稻米也是重要農作物。其他經濟活動包括飼養綿羊和犛牛、開採礦產如煤炭、銅、鐵礦石、大理石和鉛。傳統手工藝、旅遊業和發展新興產業對錫金邦的經濟也很重要。
印度文化主要以印度教為主。許多印度習俗，包括嚴格的種姓（社會階級）制度，在世俗的印度社會起了廣泛影響。「種姓」占字基本上意即品種、種族或種類。印度社會分成數個階級種姓，通常是同族通婚（即只限同一種姓才能結婚）。種姓可以經由職業或血緣關係和家系介定，雖然也有些例外。不過，除了一些部落人口之外，種姓是印度社會結構的基調，實行於各層面。
實際上，今天印度所有佛教族群都從鄰近的佛教國家（透過選擇或避免衝突）遷入，或住在毗鄰這些國家的邊境。佛教族群在印度的基本生活方式與印度教教徒差別不大。差別只在於他們的宗教習俗。
大部份錫金波提亞族是密宗（Tantrayana，喇嘛）佛教教徒。他們教導說認為正確思維、禮儀性的獻祭與克苦己心將使靈魂在死後達至涅槃（nirvana，永恆極樂）。他們每天活在眾神明的恐懼感覺中，並不斷努力以宗教念誦、禮儀和祭祀安撫眾神明。像印度教教徒一樣，佛教教徒相信生存就是死亡和重生（輪迴）的持續循環。只要人逗留在死亡和重生的循環中，便永不能從痛苦中完全解脫出來。這種循環只能通過達到涅槃來打破，並只有那些遵循「中道」和「八正道」的佛教原則才能達到這境界。
喇嘛教發展自西藏，然後在蒙古人及亞洲西南部其他少數族群中傳開。他們跟隨達賴喇嘛（Dalai Lama）的教導，並相信各人的福樂由其前生的行為所決定。
仍然需要代禱和增強差傳的努力。為數不多的信徒需要門徒訓練材料，以鼓勵和堅定他們走在基督的道路上。
- 求神興起禱告團隊，通過敬拜與代禱為印度錫金波提亞族打破硬土。
- 求神賜智慧和恩慈予集中在印度錫金波提亞族的差傳機構。
- 求聖靈通過適當的門徒訓練完成已在少數錫金波提亞族信徒心中展開的工作。