科特迪瓦
Cote d'Ivoire
Dyula
大部份丟拉族沿著象牙海岸（Ivory Coast）的貿易路線聚居，他們的宗族也定居於布基納法索（Burkina Faso）、馬里（Mali）、加納（Ghana）和幾內亞比索（Guinea-Bissau）。丟拉意即「巡迴商人」，族人亦以其貿易才能為傲。
一四○○年代，歐洲探險家和商人到達上述地區，發現繁榮的丟拉族社區。最先到達當地的葡萄牙人（Portuguese）搶掠象牙、黃金和鴕鳥毛。後來荷蘭人（Dutch）和英國人（English）探險家實施更有利可圖的奴隸販賣。一九○八年，象牙海岸成為法國（France）殖民地，故現時法語仍是國內的官方語言。
一九六○年，象牙海岸取得獨立，當地政府於五年後實施新的民事法規，削弱傳統的社會組織模式，新法規將一夫多妻訂為非法，又廢除新娘的禮金，宣布強迫婚姻不合法，並收緊離婚法。
現時在科特迪瓦的丟拉族約有2,884,000人。
丟拉族以宗族聚居，並視之為生命最重要部份，他們絕對效忠於其宗族，並自豪地守護之。族人透過舞蹈和說故事的口述傳統來表達其歷史和敬虔。男女分別居於不同的泥屋或水泥屋——男性的屋為圓形，女性的則是長方形。父親是一家之主，產業由父傳子。年長男性擁有最高權力和影響力。
雖然一夫多妻屬違法行為，但丟拉族內仍然遵行。年輕人被鼓勵與同宗族通婚，亦容許表親通婚。女孩通常於十六歲出嫁。由於公共衛生條件落後，族內半數人口少於十五歲，只有少數人能活過四十五歲，因此丟拉族極尊重長者，特別是男性的伊斯蘭教學者。
丟拉族不僅是成功的貿易商及商人，也是出色的工匠，能創作出精美的陶器和衣服用於出口。他們主要出口甘薯；農業佔國家出口的極大比例。
丟拉族的道德原則以順從、忠誠和奉獻為基礎，這些準則由感知人性尊嚴所推動。
丟拉族缺乏良好的衛生和醫療設備，故需要醫療宣教士在他中間同住和作工，以實際方式實踐耶穌的愛。
雖然基督徒佔全國人口三份之一，縱然宣教士也努力服侍，但丟拉族當中沒有已知的基督徒，其母語福音材料亦很少，故族內需要基督工人和額外的佈道工具，將福音傳給這穆斯林部落。
大部份丟拉族屬遜尼派穆斯林，其餘的族人大多被穆斯林稱為「異教徒」──持守傳統的萬物有靈教信仰（相信非生物內存有靈體）。然而，西非伊斯蘭教一般保留當地傳統，也較其他地方能接受多元性。穆斯林學者獲得高度尊重。
丟拉族的多個宗教理念與基督教相近：相信一位神，祂是永恆的、是創造主和全知的；相信守護之靈（或天使）；具聖殿或聖地的概念；神的靈與人溝通；及以類比的方式解釋複雜概念。
- 求莊稼的主差遣敬虔的工人進入丟拉族中同住和作工。
- 求主有效地使用朱拉語（Jula）的〈耶穌傳〉電影和其他福音材料。
- 求主在丟拉族當中建立強大的本地教會。