格魯吉亞
Georgia
Chechen
車臣人居於裡海（Caspian Sea）和黑海（Black Sea）交界的俄羅斯（Russia）南部高加索偏遠山區（Caucasus Mountains）。他們是堅強而滿有決心的民族，擁有為獨立而戰的悠久歷史。二十世紀上半葉，車臣人被前蘇聯（U.S.S.R.）管治，以往他們以聯合宗族擁有方式來使用土地；當前蘇聯引入社會而非宗族擁有產業時，車臣人便憤而反抗。
第二次世界大戰爆發時，大部份車臣人追隨紅軍對抗德國人（Germans）。縱使如此，一九四四年，許多車臣人連同鄰近的印古什人（Ingush）被遣返到中亞，一九六八年才獲准回歸。一九九一年十月二十七日，車臣共和國（Chechen Republic）宣布獨立，俄羅斯軍隊入侵以取回統治權，國內幾成廢墟。
車臣人跨越多種行業和薪酬水平，大部份族人種植穀物、蔬菜或生果；其他族人在煉油廠工作，或擔任畜牧業者，特別是長藉優質羊毛的綿羊。車臣女性每天外出工作，就如前蘇聯的其他女性一樣。車臣人一般會與其他宗族通婚，而且不能與三代之內的同血緣者結合。新郎的家庭將嫁妝給予新娘或女家，以保證不會離婚。傳統上，車臣人的妻子不准與丈夫一同吃飯，也不可與丈夫的親屬，她的角色屬於從屬地位。
車臣社會的核心是泰普（taip），像宗族的組織，成員皆來自同一祖先。
車臣人曾被稱為「俄羅斯的黑手黨」，他們被其他俄羅斯群體所懼怕和鄙視。其堅定的伊斯蘭教信仰難受影響，近年興起的車臣民族主義更深化他們的伊斯蘭教信仰，但因這信仰使他們在俄羅斯軍隊入侵時遭到重創。
若你曾與俄羅斯的車臣人同住，便會發現打鬥和軍事行動實屬等閑。由於只有極少數基督徒在當地生活居住，你的基督信仰根本找不到任何鼓勵，你甚至會因信仰的緣故遭逼迫或殺害。雖然車臣人是被鄙視的族群，但神並非這樣看待他們，祂的車隊預備了未來和盼望，祂渴望他們知道平安單單來自基督的福音。
破爛的教堂建築物顯示第八世紀時至少有一些車臣人歸信基督教。十六世紀時生活在車臣人中間的族群帶來了伊斯蘭教，直至十七世紀末期，族內所有與基督教的僅有連繫都已消失。
部份車臣人曾於達吉斯坦（Dagasten）接受宗教訓練，當地位於車臣—印古什共和國（Chechen-Ingush Republic）南部，屬伊斯蘭教文化的重要中心。
車臣人自前蘇聯時代開始便成為最敬虔的穆斯林，多次反蘇聯的起義更激起他們的宗教熱情，特別在一九四○年代族人被迫離境的抗爭一事中；當時蘇聯欲完全剿滅所有車臣—印古什地區的伊斯蘭教，所有清真寺和相關宗教建築物被封，這些禁令帶來的只是挑旺當地的伊斯蘭教傳教工作。這些嘗試攔阻伊斯蘭教的行動後，一九七八年重開兩座清真寺。雖然車臣人傾向伊斯蘭教，但仍存留部份車臣語的基督徒文化遺物。他們將週日翻譯為「神的日子」（God’s Day），週五則譯為「馬利亞之日」（day of Mary）。
有指現時車臣人中一小群基督徒。
- 為少數車臣信徒持續忍耐和得著保護禱告。
- 求主讓車臣人和印古什人之聚居地政局穩定。
- 求主推倒攔阻福音的牆垣，使在車臣人當中生活和服侍的基督工人早日看見果子。