中國政府將約一百二十個部落和族群納入官方的彝族,咪哩族是其中之一。該族被鄰近族群公認在歷史、習俗、服飾和語言上自成一族。該族最早出現在楊志英(John Kuhn)的一九四五年雲南省部落調查之中,位於「景谷」,就是今天的思茅區景谷縣。據估計,約三萬名咪哩族居於中國。
咪哩族從未出現於中國民族語言名單上,因他們與中國官方彝族內的許多名字和分支合併在一起,而且擁有被中國人壓迫的悠久歷史。
咪哩族的文化就像他們的語言一樣保存完好。族人去世後,其兒子和孫子聚集圍繞屍體,「一個接一個,輪流向死者的嘴裡吹氣。然後他們每人拿一枚銀幣、一點米和一些茶葉,用紅布包好。這樣做之後,他們將自己的紅色小包放入死者的口中。在安葬儀式前兩、三天,屍體保持這種狀態,安放家中。」對咪哩族來說,這是在死者靈魂離開到另一世界給予的尊榮。他們相信米和茶葉將滋養死者的靈魂,而銀幣為可能出現在旅程上的需要提供支援。咪哩族的婚禮很輕鬆。當一對情侶決定結婚,他們便擇日走到山區深處一起砍柴。
咪哩族是多神論者和萬物有靈論者。他們覺得與大自然親近,並小心不去打亂他們相信存在於他們和週圍環境之間的屬靈平衡。直到一九五○年代,許多咪哩族村莊仍有薩滿。
數百年來,咪哩族從生到死也絲毫不認識福音的知識或耶穌基督的名。族內沒有教會或任何基督徒的見證,他們仍被忽視和處身屬靈的黑暗裡。從沒有宣教士接觸過該族。他們居住的地區實際上未曾有基督徒到訪,無論是漢族家庭教會或政府認可的信徒群體。咪哩族在地域、文化、語言和靈性上與外界隔絕。