中國
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藏（後藏）族
Tibetan, Gtsang
Tibetan, Gtsang
簡介
藏（後藏）族雖屬藏族，但他們的語言只有一些藏族分支能理解。一九○○年代早期，英國（Britain）貿易中介奧康納船長（Captain O’Conner）在江孜鎮經商，他形容藏（後藏）族「確實極度迷信，但他們沒有任何根深柢固的宗教信仰或內省，只受壓制於全球僅此出現那僧侶生活和神職人員權術的可怕增長。」
一六一八至四二年，西藏當時的首都日喀則市是班禪喇嘛的傳統駐地。班禪喇嘛是西藏僅次於達賴喇嘛的第二掌權者。一九五四年，日喀則市幾乎被洪水毀滅。一九五九年，當地的起義被鎮壓後，中國人將四百名僧侶囚禁於扎什倫布寺。
生活與文化
農曆十二月的第一個星期是日喀則市的新年節慶。自一四○八年起，數千計的旅客於這段時間湧往江孜鎮觀賞每年一度的賽馬和射箭比賽。
宣教障礙
一六二四年，耶穌會（Jesuit）傳教士安東尼奧．德．安德拉德（Antonio de Andrade）偽裝成一名印度教朝聖者，從印度（India）進入西藏。「安德拉德騙過充滿敵意的當地官員，向北前往喜馬拉雅山（Himalayas），忍受著高山症和雪盲症，攀越五千米進入西藏，最後到達古格王國……他的虔誠感動了國王和王后，故獲准可重返當地建立宣教事工和傳福音。」一六三五年，古格王國爆發革命，終止了耶穌會於當地的宣教事工。現時藏（後藏）族只有少數基督徒。
信仰
後藏地區屬多個佛教教派的發祥地，包括寧瑪派（古教派）、噶舉派（口傳）和薩迦派（灰土）。一九八九年，班禪喇嘛死後，中國自行選立其繼承人。一九九五年五月，流亡的達賴喇嘛宣布的一名新班禪喇嘛，即時遭中國人所反對，扎什倫布寺的僧侶和一些平民藏族聯手起義，爆發衝突。八十名僧侶遭警方審訊，日喀則市被封鎖數天。自此雙方關係一直緊張。
禱告事項
- 求主差遣信徒進到藏（後藏）族之中，與他們為友，並帶領他們認識耶穌。
- 求主在所有未得族群中建立祂的教會，包括藏（後藏）族。