維吾爾(于田)族在外型、文化和歷史上屬於獨特的族群。正如一位中國作家指出:「于田的維吾爾族有別於其他地區的維吾爾族。」憑黑羊羔的皮帽(Tailebaike),「看起來像頭上的一個倒放的茶壺。」便很容易識別出已婚的于田族婦女,這曾是婚禮或葬禮上送給主禮人的帽子,現在則成為已婚于田婦女的頭飾。據估計約有六萬九千名維吾爾(于田)族居於中國。
于田曾是獨立王國,名叫拘彌。一三七○年察合台汗國解體後,便由多個本地州分繼承,包括拘彌。一位歷史學家指出:「據說于田人的祖先從喀什遷往這裡。」這事實反映在維吾爾(于田)族的住所風格上,這與喀什地區維吾爾族的居所相似。
維吾爾(于田)族的年長婦女外出時披上長薄紗,除了眼睛之外覆蓋全身。未婚女性的髮型與眾不同:「流海覆蓋額頭,頭髮從兩鬢垂到頸前。此外,頭頂剃光,辮子從後垂下……到快要結婚時,年輕女孩才可以讓頭髮從頭頂長出來。二十八歲時,她可以穿長袍,把頭髮往後梳。」以前的世代,維吾爾(于田)族婦女佩戴鉅型耳環,但今天再難看見。于田男子的帽子在維吾爾族中也很獨特,由小羊羔的皮製造,裡外顏色對比分明。
幾乎與中國所有突厥語族群一樣,維吾爾(于田)族是遜尼派穆斯林。七世紀以前,中國和中亞許多突厥族都是基督徒。一三九○年左右,最後一個維吾爾族基督徒群體被強迫改信伊斯蘭教。
維吾爾(于田)族沒有已知的基督徒或教會團契。一九四七年,神賜給陝西省漢族中國人的遍傳福音團一個獨特的異象:從西安沿古絲綢之路,把福音傳到耶路撒冷。「當他們幾個月後抵達新疆南部,便帶領一些維吾爾族歸向基督,並建立團契。當中有好些維吾爾族信徒……但才剛開始,穆斯林當局的逼害把他們徹底驅散了。」