載瓦族屬中國官方景頗族的最大分支。載瓦族被中國人稱為「小山」,表示他們擁有令人震懾的名聲。一九一一年,富能仁(James Fraser)形容載瓦族是「當地長久以來最性情暴烈的族群。他們是慣匪,他們的手攻擊所有人,所有人的手也攻擊他們。他們因污穢、凌亂和無知而被眾人鄙視。他們凶殘,但並非食人族。」
載瓦族自詡為本地版的黑手黨(犯罪集團)。他們的貢薩制度(gumsa system)鼓勵「好鬥、爭競和專橫的社會,族長由公眾認可產生。」位於邦瓦的大型載瓦族村落強逼四十四個鄰近鄉村,合共一千零二十戶繳交「保護費」。
載瓦族幾乎被各類想像得到的惡習所操控,年輕男人不會在家睡覺,他們經常在夜間到青年俱樂部與其他年輕女人調情,性關係混亂導致他們不適合體力勞動。女承若意外懷孕,很難找到其他人娶她,因為禮金高昂,她們會被視為寡婦。」單在邦瓦村的一百三十四戶之中已有五十五名「寡婦」。
雖然居於景頗族強大基督徒社區附近,「但敬拜魔鬼的載瓦族連一絲回轉歸主信基督教的傾向都沒有。」在一些村落混雜的地區,若有載瓦族歸主,他們會遭自己的部落排擠,「進而被趕出村落,田地和家畜被沒收,最終強迫他們放棄外國的信仰。」有一報告說現有四千名載瓦族信徒,大部份在緬甸(Myanmar),少數居於中國。載瓦語福音電臺廣播於一九九六年啟播,同年更出版載瓦語的《新約》。
載瓦族被邪靈轄制。他們昔日威逼傈僳族家庭每年繳納三隻松鼠的稅收,用作祭物獻給神靈。曾流傳載瓦族所受捆綁的悲慘例子:「達爾長老的媳婦難產後發熱而死。婦人死前,須焚燒幾頭牛獻祭給魔鬼。在火葬時,由於柴薪潮濕未能順利燃燒,巫師表示要焚燒死者的個人物品,以去除她的吝嗇,由於仍未能燃起火焰,巫師便歸咎於死者遲遲不肯留下她的初生嬰兒,故將嬰兒丟入火中。」