藻敏族屬偌大瑤族的分支,中國人稱他們為八排瑤,他們則自稱為瑤敏或藻敏。該族「從不認為自己源自瑤族,而是從北部遷徙,因隔離與及和與敏族為了區域共同利益,一起對抗漢族或客家中國人,而與瑤族同化。」
早於明朝(1368)之前已有大批瑤族居於廣東。一三六八至一五六六年期間,許多瑤族在中國人發動的大規模軍事行動中受襲。經歷五十二場戰事後,數千名瑤族從廣東向西逃亡,造成今天瑤族分裂成眾多族群,散落於中國一百四十個縣和東南亞。
藻敏族女人負責收集柴枝;男人則以一個快捷的方法——檢查女方家外堆放多少柴薪——來分辨一個女人是否勤勞。在離婚事件中,夫妻分配孩子的擁有權。若只有一名孩子,先提出離婚者便喪失扶養權。
一八七二年,美國長老會(American Presbyterian)宣教士那夏禮(H. V. Noyes)在連縣開展事工。一九○五年九月,有宣教士干預本地鬼節活動而引發騷亂,那夏禮建立的教會和診所遭焚毀,五人被殺。部份連縣的藻敏族「因教會昔日為他們提供教育機會」,得以在本地行政上擔任領導位置,近年廣州有數名藻敏族歸主,他們返回自己的村落,再帶領六十名年輕人歸信基督。
在許多瑤族分支中,藻敏族也流傳著洪水的傳說,講述雷神如何打開「天河」 ,導致洪水暴發,淹沒眾生,僅有兩人生還。在神明幫助下,兩人生出全地的萬族。另一故事名為水仙之女,當中闡述許久以前神明與人並無阻隔,彼此可上下往來。時至今日,大部份藻敏族信奉一種混合的宗教,包含道教、萬物有靈教和佛教的元素。藻敏族相信自己死後,昔日的一切道德品行將被追究。大量的歌曲與吟唱記載了他們會被詢問的事,他們如何回答決定了他們的靈魂能否得到安息。