佯僙族的正式分類是一個複雜的問題。在一九八二年的人口普查中,他們被納入未能確定之少數民族列表。直至一九九○年人口普查時,他們被重新分類為毛南族的一部份。佯僙族由兩個不同族群組成,雖然他們說同一種語言。故佯僙族對自己的族名有兩個不同的稱呼:騰族和繞族。騰族曾被視作毛南族,而繞族曾被視為水族。佯僙族是他們的中文名稱,該區所有族群都以這名稱識別他們。
佯僙語與水語關係非常密切。它可能與莫語屬同一語言,雖然說莫語的人有不同的民族身分。大部份佯僙族說雙語,能講當地中國人的地方方言,有些還會以布依語為第三語言。佯僙語沒有拼寫文字系統。中國約有一萬五千名佯僙族。
佯僙族的起源並不確定,他們的語言與水族有密切的歷史性聯繫。過去似乎有兩個水族部落遷到布依族地區,經歷數代與遠在北方和東北方的大部份水族分離之後,佯僙族逐步發展出自己的語言和習俗。貴州的南部一直不太為人所知,直到一九三○年代日本侵略中國,國民黨軍隊被迫退到國家南部和西南部地區。他們在那裡建造公路和鐵路線經過這些偏遠地區,而這些地區是幾個世紀以來一直成為數十個非漢族少數民族的未開發領域。
佯僙族在貴州南部翠綠山巒中平靜地生活。該區是國內最貧困的地區之一,不過中國近期的經濟增長使佯僙族受益。
佯僙族信奉多神和萬物有靈,他們相信生活被惡魔和神靈組成的複雜系統所控制,必須不斷安撫以確保社群的成就與和平。
大部份佯僙族對耶穌基督的名字一無所知。據近年到訪該族的少數基督徒宣教士所指,佯僙族中完全未曾出現過基督信仰。最近荔波縣的莫族有小突破,他們現在設立了第一家基督教教會。希望新的莫族信徒會受感動,裝備自己向語言相近的佯僙族傳福音。