中國
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China
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苗（北貴陽）族
Miao, Guiyang Northern
Miao, Guiyang Northern
簡介
苗（北貴陽）族被中國官方納入苗族之內。據稱中國苗族有逾七十個部落族群，「每個都有獨特的服飾」。一位歷史學家指：「苗族的不同分支後此間沒有愛，昔日漢族招攬部份苗族分支作雇傭兵，以攻擊其他苗族分支。」
貴陽苗語分成五種明顯不同的語言：北部、西北部、中南部、南部和西南部。
一九二四年，巴黎外方傳教會（Paris Foreign Missionary Society）的F.M.薩維納神父（Father F.M. Savina）出版著作《苗族史》（Histories des Miao），在西方國家引起轟動。薩維納聲稱苗族源自高加索族群。他寫道：「外表上，（苗族）皮膚呈淡黃色，近乎白色，頭髮多為淺或深棕色，有些更是紅色或『金黃色』，少部份人有淡藍色的眼睛。」
生活與文化
苗族母親不能協助女兒分娩，她的姑嫂等人更不能進產房，否則按苗族的迷信傳統，婦人產後便沒有母乳。當別人來探望剛出生的嬰兒，他們常會強調嬰孩有多醜或多骯髒，以欺哄魔鬼覺得這嬰兒不值得攪擾而離開。
宣教障礙
一八○○年代末期，首次有改革宗宣教士到訪苗（北貴陽）族。幾個基督徒家庭住在貴陽市－安順市一帶，但當時宣教士形容苗族「對屬靈的事完全漠不關心」。一九○○年爆發義和團事件時，族內雖初次結出果子，但宣教工作終止，宣教士逃離中國。宣教士離開的那些年，一名軍方官員和一位有名的鄉村領袖走遍全區，並要脅民眾不能信奉「外國宗教」，否則會招殺生之禍。現時苗（北貴陽）族仍有一家小型教會。
信仰
部份苗族群體的世界觀認為天堂是天上的一片平地，他們祖先的靈魂都住在那裡。那兒是一片樂土，沒有疾病或死亡，沒有高山可攀，也沒有農田可犁。陽光常普照，雖從不下雨，但水源不絕。
禱告事項
- 求主在苗（北貴陽）族內恢復一九○○年代前終止的宣教工作。
- 求主帶領族內教會顯著增長。
- 當愈來愈多族人認識及降服主前，求主讓苗族大大放下他們之間因自私而挑起的爭端。