阿爾及利亞

阿爾及利亞
Algeria
載班族
Ziban

 

 

簡介

貝都因（Bedouin）這名字另一說源自阿拉伯字佰杜（bedu），用於區分與牧群一同移居或安居城市、農業區的族群。兩個社區截然不同，卻在經濟、社會和政治上唇齒相依。

多數人想像貝都因遊牧民族穿上寬闊長袍，騎著駱駝穿過沙漠。但現實中，他們的身分甚為複雜。今天，許多貝都因人屬半遊牧民族，既與牧群一同移居也從事某種形式的定點農業。大部份貝都因人組織成部落，幾乎都操阿拉伯語（Arabic），自認具阿拉伯血統。

公元七世紀，阿拉伯人的侵略導致貝都因人快速遷移。當時，成千上萬名貝都因人離開中東，開始在北非蔓延，他們很適應在沙漠中遊牧或半遊牧生活。除了基於部族從屬關係之外，貝都因族群之間已無甚區別。

阿爾及利亞（Algeria）的載班族（Ziban）擁有二十五萬人口。他們屬貝都因人撒哈拉（Saharan）族群，只在阿爾及利亞居住。主要語言是哈桑尼亞語（Hassaniyya）；主要宗教是一神論伊斯蘭教，圍繞《古蘭經》及先知穆罕默德的教導。

生活與文化

貝都因人的經濟主要靠賴飼養牲畜。他們的社會核心會因應水源和牧場的需要而遷移。屬於特定部落的領土被明確界定而且是眾所週知的。儘管現在各國政府的限制對他們的遷徙生活比過往影響更大，政治邊界對貝都因人來說並不重要。

由於沙漠地區食物匱乏，大多數貝都因人平生必曾捱餓。奶製品是他們主要食物來源，他們以駱駝奶和山羊奶製成酸奶及名為酥油（glee）的奶油。婦女也烤無酵圓餅，由粗石磨碾磨成的小麥製成。在沙漠綠洲中找到的棗子等水果也會食用。肉類只在特殊場合供應，如婚宴、禮儀活動或有賓客到訪的時候。在這種時刻，就要屠宰和燒烤一隻年輕的山羊、駱駝或羔羊。

為了忍受沙漠的酷熱，貝都因人穿著輕便、淺色的衣服，而且非常寬鬆，使空氣流通，方便自由行動，同時阻擋陽光與沙塵。除了臉、手和腳之外，衣服覆蓋整個身體。男性的主要服裝是直紋裁剪的棉製長袍，顏色主要為白色、棕色或灰色。在長袍上，男人穿上長的絲綢或棉夾克（kibrs），夾克在前面趟開，並用皮帶繫著。

大部份貝都因人住在用駱駝毛或山羊毛編織成的低矮、長方形帳篷。內中的柱桿排成一行，支撐著帳篷的中心。貝都因人越富裕，帳篷也越長。帳篷的兩側可以捲起來，讓微風吹入，在雨天或沙塵暴的天氣時放下。帳篷被裝飾隔板分開，一半由男人使用，設有火爐，作招待客人之用。另一半則給婦女和兒童使用，及作儲存庫，同時也有一個用於烹飪的火爐。

女性作大部份的工作，而男人交誼，為族群籌劃。貝都因孩子直到約七歲前留在母親身邊。年齡較大的男孩會經常幫忙放牧及招待客人。女人的職責包括撫育兒童、做飯、縫製、收集並編織動物毛、鋪地石及打地釘、裝嵌帳篷、收集燃料、侍候老人。婚姻最理想出現在親屬的大家庭之內。一般情況下，父親的堂表兄弟擁有優先權。

貝都因人的社會是由一系列重疊的親屬群體組成，家庭是最小的單位，其次是家族，然後是部落。過往，貝都因人認為接受有工資的工作是可恥的；然而今天，許多人被經濟環境所逼而從事全職或兼職工作。

信仰

雖然大多數的貝都因人是遜尼派（Sunni）穆斯林，但他們仍維持對神靈（jinnis）的基本信仰。根據穆斯林的傳說，神靈能夠變成人或動物的形象，並且對人類行使超自然的影響力。

一些部落受到伊斯蘭教神祕傳統──蘇非主義（Sufism）的影響，蘇非派信徒（Sufi）相信自己已經直接從真主獲得特殊內在知識。

禱告事項
  • 求聖靈賜智慧和恩典給正在專注服侍貝都因人的宣教機構。
  • 祈求神賜給貝都因信徒勇氣與該族人分享基督福音。
  • 祈禱在每個貝都因族當中興起強大的當地教會。
資料來源